Misafir yazarlar: Yalçýn Lüleci

Postmodernizm, kelime olarak “modernden sonra” anlamýna geliyor. Bunun yanýnda, eklektizm, avantgard yani öncü olma, bireyleþme, cemaatleþme olarak da kullanýlmakta. Bu kavram 1960’lý yýllardan itibaren çeþitli çevrelerde dile getirilmeye baþlandý. Önce edebiyatta, 1970’li yýllarda mimaride kullanýldý. 1979’da Jean François Lyotard’ýn Postmodern Durum adlý kitabýndan sonra tartýþýlmaya baþlandý.

Ýkinci Dünya Savaþý'nýn yarattýðý korkunç yýkým, Batý dünyasýnýn ahlaki deðerlerini altüst etmiþti. O zamana kadar entelektüel çevrelerde geniþ kabul gören modern dünya görüþü ve anlayýþý, geçerliliðini kaybetmeye baþladý. Yani modernitenin sunacaðý “daha iyi ve daha güzel bir dünyaya duyulan özlem ve hayaller” artýk sona ermiþti. “Toplumsal refah”, “anlamlý bir hayat” vb. kavramlardan geriye bir avuç hayal kýrýklýðý kalmýþtý. Freud ve Marx'ýn yöntemleriyle insan ve toplumun kavranabileceði, deðiþtirilebileceði ve geliþtirilebileceðine dair inanç da yavaþ yavaþ ortadan kalktý. Ýþte postmodernizm terimi, bir önceki modern dönemden kopuþ anlamýnda, “modernizm”in sonrasýný, “ötesini” belirtmektedir. Ýkinci Dünya Savaþý ertesinde sanat, edebiyat, politika ve bilimsel etik alanýndaki inançlarýn ve iyimserliðin kaybolmasýný ifade eden bir düþünce biçimi olarak da tanýmlanabilir.

Siz de konuk yazarýmýz olarak yazýlarýnýzý göndermek ve bu sayfalarda yeralmak ister misiniz? Ýster amatör, ister profesyonel yazarlar olarak, bize email ile ulaþabilir ve yazýlarýnýzý tüm dünya ile paylaþabilirsiniz: info@dogusgen.com

---

Son Eklenen Misafir Yazarlarýmýz

Yalçýn

PARAPSÝKOLOJÝ
“Psikoloji ve benzeri disiplinler, geçmiþte pozitivizmin etkisiyle parapsikolojik olaylarý tecrübe etmeyi bir patolojik durum olarak görmekte, hadiseyi zihin fonksiyonlarýnda meydana gelen bir rahatsýzlýk olarak saymaktaydý. Ancak bilim, günümüzde bu anlayýþtan bir ölçüde sýyrýlmýþ ve bu tür olaylarýn bir vâkýa olarak kabul edilmesi, açýklanamadýðý için reddedilmemesi gerektiði kanaati yaygýnlýk kazanmaya baþlamýþtýr. Bu kanaate göre parapsikoloji, klasik psikoloji çevresine alýnamayan birtakým olaylarý incelemeli ve psikolojinin ufkunu geniþletmelidir.”

---

DERYA CELEP

BAKIÞ AÇISI
Hemen her gün yeni bir þiddet olayýyla çirkinleþen görüntüler ekraný dolduruyor ve sürekli tekrarlanýyor. Tekrarlandýkça anlamlarýndan boþalýyor ve sadece duyarsýzca dinlenen ve izlenen ses ve görüntü çöpüne dönüþüyor. Bu günlerde Saddam Hüseyin'in idam görüntüleri sürekli tekrarlanýyor ,televizyonu her açtýðýmýzda karþýmýza çýkýyor ve biz alýþýyoruz kim olursa olsun bir insanýn ölümünü çok sýradan bir olaymýþ gibi izlemeye.Yada insanlarý psikolojik olarak etkileyip rahatýz ediyor bir süre.

---

MUSTAFA YANAN

KÖTÜLÜK PROBLEMÝ VE TEODISE
Kötülük problemi, evrendeki kötülüklerin iyi bir Tanrý ile baðdaþmadýðý tezi etrafýnda dolaþmaktadýr. Bu problem David Hume tarafýndan da 18. y.y.’da savunulmuþtur. Epicurus’un “ Tanrý kötülüðü önlemek istiyor da gücü mü yetmiyor? O halde erksizdir. Gücü yetiyor da istemiyor mu? O halde kötücüldür. Hem gücü yetiyor hem caný istiyor mu? O halde kötülük nereden geliyor?” þeklinde formüle ettiði bu problem ateist düþünürler tarafýndan Tanrý’nýn varolmadýðýný iddia etmede önemli bir delil olarak kullanýlmýþtýr. Ateistlerin bu iddiasýna karþý teistler de çözüm arayýþý içine girmiþler, böylece felsefede teodise problemi ortaya çýkmýþtýr.

---

Misafir Yazar Arþivi